Conjunto de enseñanzas relativas a la vida social en cuanto ordenada al fin último, presentadas por la Iglesia para iluminar la conducta cristiana de los fieles y de todas las personas de buena voluntad.
El objetivo principal es interpretar la realidad social, examinando su conformidad o diferencia con lo que el Evangelio enseña acerca del hombre y su vocación terrena y, a la vez, trascendente, paraorientar la conducta cristiana.
Consta de tres elementos básicos:
1. Principios de reflexión: señalan las bases para construir una convivencia social según criterios universales aceptables por todos.
2. Criterios de juicio: permiten evaluar sistemas sociales, estructuras sociales y situaciones concretas.
3. Directrices de acción: para orientar la actividad de los cristianos en la vida social.
La DSI no ha sido pensada desde el principio como un sistema orgánico . Se ha formado en el curso del tiempo, a través de las numerosas intervenciones del Magisterio sobre temas sociales.
La DSI NO ofrecerá soluciones técnicas concretas
¿Qué se opone a la DSI?
Los sistemas económicos y sociales que sacrifican los derechos fundamentales de las personas, o que hacen del lucro su regla exclusiva y fin último. Como las ideologías asociadas al «comunismo» u otras formas ateas y totalitarias de «socialismo».
También rechaza el «capitalismo», cuando es individualista y da primacía absoluta a las leyes del mercado sobre el trabajo humano.
Algunos de los TEMAS de interés de la DSI:
Antropología cristiana
Derechos humanos
El bien común
Solidaridad y subsidiaridad
Destino universal de los bienes
Propiedad privada
Propiedad pública
Trabajo y salarios
Huelgas
Sindicatos
La política y los políticos
Compromiso sociopolítico de los cristianos
La comunidad internacional
Violencia social
La fe cristiana y la cultura
Medios de comunicación social
Ecología
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